tag:blogger.com,1999:blog-29761591110929904142024-02-21T20:51:35.322-08:00DomeinKarya Anak Muda IndonesiaDelyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.comBlogger9125tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-27223768065552195882015-01-29T11:02:00.001-08:002015-01-29T11:09:08.033-08:00MA'LEKO LONTARA MAKASSAR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
LONTARA NA MANGKASARA<br />
<br />
KA-GA-NGA PA-BA-MA TA-DA-NA CA-JA-NYA YA-RA-LA<br />
WA-SA-A-HA<br />
<br />
KA :<br />
KARAENG MAPPAJARI NISOMBAYYA TOJENG-TOJENG TENA<br />
RAPANNA TENATONG SIPA'JULUI<br />
<br />
GA :<br />
GAU BAJIPPI NIGAUKANG PARALLU NILAKU-LAKU IAPI<br />
NAKISALAMA RI LINO TULUSU MANGE RI AKHERA<br />
<br />
NGA :<br />
NGARU-NGARUKO NUTOBA RI GILINGANG TALLASA'NU,<br />
MATEKO SALLANG NANUSASSALA KALENNU<br />
<br />
PA :<br />
PAKABAJIKI JUNNU'NU, PAKALANYINGI SATINJA'NU, IAPA<br />
ANTU NAMATANGKASA ATINNU<br />
<br />
BA :<br />
BAJIPPI ANTU SATINJA'NU, NAMATANGKASA ATINGNU,<br />
NAMPAPI ASSA JE'NE TUJUA RIKAU<br />
<br />
MA :<br />
MAJAI TUMATAPPA MANGGAUKANG PASSURIANG, IAJI<br />
NASUSA MALLILIANGA PAPPISANGKA<br />
<br />
TA :<br />
TAENAPA NA BAJI ANTU TARATTE SAMBAYANNU, PUNNA<br />
TEAI SAHADA NUPARE PASSIKKO<br />
<br />
DA :<br />
DARAMINTU SAMBAYANNU, PAKKARESO SAREA'NU,<br />
PUNNA TEAI JUNNU SATINJA NUPARE POKO'<br />
<br />
NA :<br />
NANROJI BAJI NIPAHANG BICARANNA PAKKIKIA<br />
PAPPASANG ANRONG GURUNTA<br />
<br />
CA :<br />
CARAMMENG LOMPO NAPATANNANG PANGGULUNTA<br />
NABBI MUHAMMAD SAW LANRI ERO'NA NIPINAWANG<br />
TOJENG<br />
<br />
JA :<br />
JANJI MEMANGJI IKAMBE UMMA'NA NABBI MUHAMMAD<br />
SAW LIMAI ANTU PARALLU NIPIASSENGI<br />
<br />
NYA :<br />
NYAWAYAJI ANTU AWALLI, ATIA ANTU TUPANRITA, ANTU<br />
TUBUA TAMALAKKA'JI RI NABBI MUHAMMAD SAW<br />
<br />
YA :<br />
IYA BAJI NIBOYA, IYA BAJI NIKUNJUNGI, NIAKI ANTU<br />
NAMA'NASSA TAENANA<br />
<br />
RA :<br />
RAHASIA TA'COKKO ANDALLEKANGI KARAENNA,<br />
GESARAKI ANTU PUNNA TENA PASSIKO'NA<br />
<br />
LA :<br />
LAMBUSU BAJIKI GULINNU, TANNANG BAJIKI OLOANNU,<br />
NANU BAJIKI PAPPASANNA ANRONG GURUNNU<br />
<br />
WA :<br />
WAJI'KI NIKATUTUI SAMBAYANG LIMA WATTUA, GESARAKI<br />
ANTU PUNNA TAENA PASSIKO'NA<br />
<br />
SA :<br />
SAMBAYANG MINTU BAJI NIBOYA, ERO'NA BAJI<br />
NIPINA'NA KAIANTU AMPABATTUKI MANGE RIEMPOANTA<br />
<br />
A :<br />
ATTEKI RI NIA'NA, NIAKI ANTU NATAENA NAKACINIKANG<br />
<br />
HA :<br />
HARUSUKI NIKUSISSING, NITUNTU TOJENG-TOJENG,<br />
KATAENA RAPANNA TAENA TODONG SIPA'JULUKINNA<br />
KARAENTA</div>
Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-81470296433639531052013-11-16T22:48:00.001-08:002013-11-17T00:35:32.463-08:00HUT GOWA KE-693<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh125orRbKKjDSW-IdkfT8lsUEabluZZH5BHY3Vcj8pGXyXbhLIso2UBjhWMx-Z9lrrHK8zwOBgdQ9U84JlUEulykCBlHY8g4IgOVXMmEYCRm9Z6lNgPPhBXtTq0wk3l7rD_W7zJGM3Ca0G/s1600/1463025_617069128339038_2023984505_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh125orRbKKjDSW-IdkfT8lsUEabluZZH5BHY3Vcj8pGXyXbhLIso2UBjhWMx-Z9lrrHK8zwOBgdQ9U84JlUEulykCBlHY8g4IgOVXMmEYCRm9Z6lNgPPhBXtTq0wk3l7rD_W7zJGM3Ca0G/s400/1463025_617069128339038_2023984505_n.jpg" width="391" /></a></div>
</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">17
November 1320 adalah hari yang disepakati dinobatkannya Karaengta
Tumanurung Bainea sebagai Sombayya ri Gowa yang pertama.</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Hari ini 17 Nopember
2013 diperingati sebagai Hari Jadi Gowa yg ke 693.</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Patutlah kita bersyukur
kpd Allah SWT atas karuniaNya, sehingga para leluhur kita dpt mewariskan
karya besar berupa peradaban tinggi. Patutlah kiranya kita mendoakan
para leluhur kita tersebut, smoga karya peradaban itu dijadikan sebagai amal
jariyah. Dan kiranya pula, kita sebagai generasi masa kini, tetap diberikan
kekuatan dan semangat untuk slalu menjaga dan melestarikan hasil perjuangan tersebut. </span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Selamat hari jadi Kabupaten Gowa.</span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">Semoga Kabupaten Gowa kembali berjaya.</span></span></h5>
Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-10918673989504417312013-11-15T16:48:00.001-08:002015-01-29T11:13:00.286-08:00SULTAN HASANUDDIN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcYY2Q1W5_smVMJy_F9ALrbJoqTqlUnsTPTbqBhAX71klq5VrGYgAdU-PUtJPVXmYrQW3EYI244E_3mOcZbbFXoB7ZTPaXKYzKTllKdUscw7g3h3blwlDyw7t-aExwMUUc7hLM1oMLSGvm/s1600/sultan+hasanuddin..........jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcYY2Q1W5_smVMJy_F9ALrbJoqTqlUnsTPTbqBhAX71klq5VrGYgAdU-PUtJPVXmYrQW3EYI244E_3mOcZbbFXoB7ZTPaXKYzKTllKdUscw7g3h3blwlDyw7t-aExwMUUc7hLM1oMLSGvm/s400/sultan+hasanuddin..........jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<b>I Mallombasi Muhammad Bakir Daeng Mattawang Karaeng Bonto Mangape</b><span style="font-size: small;"><strong> yang lebih dikenal dengan
nama Sultan Hasanuddin dilahirkan tahun 1631. la adalah putera kedua
dari Saltan Malikussaid, Sultan Gowa ke-15. Ibunya bukan permaisuri.
Karena sebenarnya ia tidak berhak menduduki tahta kerajaan Gowa, tetapi
ketika Malikussaid meninggal dunia pada tahun 1655, para pembesar
kerajaan, termasuk permaisuri, sepakat untuk menobatkan Mallombosi
sebagai raja</strong><br />
<strong>Pilihan terhadap Mallombosi didasarkan atas prestasi yang
dicapainya sewaktu ayahnya masih memerintah. Malikussaid sendiri memang
sudah mengarahkan anaknya ini untuk menjadi pewaris tahta kerajaan.
Kepadanya diajarkan berbagai keahlian yang bersangkut-paut dengan
cara-cara menjalankan pemerintahan. Dalam usia 20 tahun ia sudah dikirim
sebagai utusan resmi kerajaan Gowa ke berbagai kerajaan lain di
Indonesia. Tugasnya ialah menjalin kerja sama antara Gowa dengan
kerajaan-kerajaan tersebut. Selain itu ayahnya juga mengangkatnya
sebagai panglima perang.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Pada waku Hasanuddin menaiki tahta kerajaan hubungan antara Gowa
dengan VOC (Vereenigde Oast Jndische Compagnie – Persekutuan Dagang
Belanda yang beroperasi di Indonesia) sedang dalam keadaan tegang.
Pertentangan antara Gowa dengan VOC sudah mulai terasa sejak masa
pemerintahan Malikussaid. Pada waktu itu Gowa merupakan kerajaan besar
dan menguasai lalu lintas perdagangan di wilayah Indonesia bagian timur.
Pelabuhan Ujung Pandang merupakan bandar yang ramai dikunjungi
pedagang-pedagang asing, termasuk Belanda. Bahan dagang yang utama ialah
rempah-rempah yang berasal dari kepulauan Maluku. Rempah-rempah dibawa
ke Eropa dan dijual dengan harga yang sangat tinggi. Perdagangan ini
banyak memberikan keuntungan kepada VOC.</strong><br />
<strong>Gowa menganut politik bebas dalam hal perdagangan. Kerajaan ini
bcrdagang dengan pihak mana pun yang dianggap akan menguntungkan.
Belanda (VOC) tidak menyukai hal yang demikian dan karena itu menuntut
hak monopoli atas perdagangan di wilayah Gowa. Sebagai raja yang
berdaulat, Malikussaid menoiak tuntutan tersebut.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Penolakan itu sudah diperhitungkan oleh Malikussaid. la menduga,
bahwa pada suatu waktu pasti akan terjadi bentrokan bersenjata dengan
VOC, karena itu ia berusaha menghimpun kekuatan untuk menghadapi musuh
asing ini. Malikussaid membentuk persekutuan dengan kerajaan-kerajaan
lain yang ada di sekitar Gowa. Ulahanya tidak selalu berjalan lancar.
Kadang-kadang ia terpaksa menempuh cara kekerasan, yakni memerangi
kerajaan yang menolak untuk bergabung seperti Wajo, Bone, Soppeng, dan
Bantaeng. Serangan terhadap Bone tabun 1644, menimbulkan akibat buruk
dikemudian hari. Aru Palaka, salah seorang bangsawan Bone yang ditawan
di Gowa, memihak VOC dan berusaha menghancurkan Gowa.</strong><br />
<strong>Situasi yang demikianlah yang dihadapi Hasanuddin pada waktu ia
naik tahta sebagai raja Gowa. Pertentangan dengan VOC semakin meningkat,
sementara beberapa kerajaan kecil bersiap-siap untuk melepaskan diri
dari kekuasaan Gowa. Aru Palaka memberontak dengan dibantu oleh raja
Soppeng. Pemberontakan itu berhasil dipatahkan, tetapi Aru Palaka
melarikan diri ke Buton dan mendapat perlindungan dari Sultan Buton.
Bersama dengan kurang lebih 400 orang pengikutnya, Aru Palaka kemudian
berangkat ke Jakarta dan menggabungkan diri dengan VOC.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Dalam tahun 1662 timbul insiden dengan VOC. Kapal VOC De
Walvisch memasuki perairan Ujung Pandang tanpa izin. Hasanuddin
memerintahkan kapal Gowa mengejar kapal tersebut sehingga kandas di
pantai. Sebanyak 16 pucuk meriam yang ada di kapal De Walvisch disita
oleh Gowa.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>VOC tidak tinggal diam dan berusaha melemahkan Gowa melalui
taktik adu-domba, dengan cara membujuk Sultan Ternate. Sultan ini
bersedia menyerahkan Pulau Pantsiano (Muna) kepada Sultan Buton, padahal
pulau tersebut sudah menjadi bagian kerajaan Gowa.</strong><br />
<strong>Dua tahun sesudah peristiwa De Walvisch, terjadi lagi insiden
mengenai kapal. Akhir tahun 1664 kapal VOC De Leeuwin kandas di Pulau
Dayang-dayangan, di selatan benteng Panakubang. Seratus orang anak buah
kapal mati tenggelam dan sisanya sebanyak 162 orang ditawan oleh Gowa.
VOC menuduh Gowa menyita uang ringgit dan perak yang terdapat dalam
kapal dan menuntut agar uang itu dikembalikan. Hasanuddin menolak dengan
alasan, bahwa semua barang yang disita dalam keadaan perang menjadi
milik pihak yang menyita. VOC mengirim Cornells Kuyffbeserta 14 orang
anak buahnya ke tempat kapal itu kandas tanpa memberitahukan kepada
Hasanuddin. Raja Gowa yang merasa kehormatannya dilanggar segera
bertindak. Kuyff dan anak buahnya ditawan dan kemudian dibunuh.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Melihat sikap Hasanuddin yang keras itu VOC berusaha membujuknya
Gubernur Jenderal Joan Maetsuyker dalam tahun 1665 mengutus Joan van
Wesenhagen ke Gowa untuk menemui Hasanuddin. la ditugaskan untuk
menjajagi kemungkinan diadakannya perdamaian. Usaha itu gagal.
Hasanuddin menolak gagasan perdamaian, sebab syarat-syarat yang
ditentukan VOC merugikan kepentingan Gowa. VOC menuduh Gowa mendapat
bantuan Inggris untuk melawan mereka. Inggris memang menawarkan bantuan,
tetapi Hasanuddin tidak bersedia menerimanya. la percaya pada kekuatan
sendiri dan tidak akan menempatkan Gowa di bawah kekuasaan asing.</strong><br />
<strong>Sementara itu Gowa menyerang Buton yang telah melindungi Aru
Palaka. Serangan itu dijadikan alasan oleh VOC untuk melibatkan diri
dalam pertempuran terbuka. VOC menganggap Buton sebagai sekutu dan
karena itu serangan terhadap Buton berarti serangan terhadap VOC.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Tanggal 24 November 1666 armada VOC di bawah pimpinan Cornelis
Speelman berangkat dari Batavia (Jakarta) menuju Gowa. Armada itu
berkekuatan 21 kapal perang, dan membawa 1.000 orang tentara, 600 di
antaranya serdadu Belanda. Dalam rombongan ini Aru Palaka turut serta
dan memimpin pasukan sendiri. Tanggal 19 Desember armada VOC sudah tiba
di perairan Gowa. Speelman mengirim utusan untuk menemui Hasanuddin dan
menyampaikan beberapa tuntutan, antara lain :</strong><br />
<strong>Gowa harus membayar ganti rugi atas terbunuhnya orang-orang Belanda di Pulau Dayang-dayangan ;</strong><br />
<strong>Sultan Hasanuddin harus menyerahkan orang yang membunuh Kuyff ke pada Speelman.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Hasanuddin menolak tuntutan tersebut. Dua hari kemudian, 21
Desember 1666, VOC memaklumkan perang kepada Gowa. Benteng-benteng
pertahanan Gowa, yakni Somba Opu, Panakubang, dan Ujung Pandang di
tembaki dengan meriam. Dari benteng-benteng itu prajurit-prajurit Gowa
melepaskan tembakan balasan. Setelah pertempuran berlangsung beberapa
waktu lamanya, Speelman menyadari bahwa pertahanan Gowa tidak mungkin
ditembusnya karena itu ia mengubah taktik serangan.</strong><br />
<strong>Kebetulan pada waktu itu sebagian pasukan Gowa terlibat
pertempuran di Buton. Speelman yang mengetahui hal itu, menggerakkan
armadanya ke Buton. Mereka berhasil mendarat di suatu tempat tanpa
mengalami perlawanan yang berarti. Tetapi ketika pasukan itu bergerak ke
daerah pedalaman, penduduk menyambut mereka dengan panah dan
ranjau-ranjau beracun. Pasukan Belanda terpaksa kembali ke kapalnya dan
kemudian berlayar menuju Bantaeng. Di tempat ini mereka menemui
perlawanan sengit dari pasukan Gowa. Setelah membakar persediaan padi,
pasukan Belanda mengundurkan diri dan kembali ke Buton.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Di perairan Buton pun berkobar pertempuran. Tetapi di sini
Belanda mendapat bantuan dari pasukan Aru Palaka. Menghadapi pasukan
gabungan itu, pasukan Gowa menjadi kewalahan. Pemimpin pasukan Gowa,
Karaeng Bontomarannu, Datu Luwu, dan Sultan Bima terpaksa menghentikan
pertempuran. Ketiganya kemudian ditawan oleh Belanda.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Hasanuddin tidak putus asa. la menyiapkan siasat baru untuk
melemahkan VOC. Raja Bone, La Maddaremmeng yang sejak tahun 1664 ditawan
di Gowa, dikembalikan ke Bone dan diangkat sebagai raja. Dengan cara
demikian, Hasanuddin ingin menarik simpati rakyat Bone agar mereka
melawan Aru Palaka dan Speelman, tetapi siasat itu tidak berhasil.
Setibanya di Bone, La Maddaremmeng menyerahkan kekuasaannya kepada Aru
Palaka.</strong><br />
<strong>Sebaliknya ancaman terhadap Hasanuddin bertambah besar. Aru
Palaka mengerahkan pasukannya menyerang Ujung Pandang melalui jalan
darat. Sementara itu Speelman, setelah mengumpulkan kekuatan di Maluku,
kembali ke Goa membawa pasukan gabungan yang cukup besar.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Pertempuran dahsyat berkobar mulai tanggal 7 Juli 1667. Pasukan
Gowa bertahan sekuat tenaga, tetapi karena kekuatan yang tidak seimbang,
akhirnya mereka terpaksa mengundurkan diri dari Bantaeng menuju Gowa
untuk memperkuat pertahanan di tempat ini dan sekaligus melindungi
Sultan mereka. Tanggal 13 Juli pasukan Belanda tiba di Somba Opu setelah
sebelumnya terlibat dalam pertempuran sengit dengan pasukan Gowa di
Jeneponto.</strong><br />
<strong>Bagian lain dari pasukan Belanda di bawah pimpinan Pollman
bergerak ke selatan Galesong dan bergabung dengan pasukan Aru Palaka.
Setelah terlibat dalam pertempuran yang melelahkan selama empat hari,
pasukan ini berhasil menduduki Galesong. Pertempuran selanjutnya
berkobar ketika pasukan Belanda berusaha merebut benteng Barombong.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Pertempuran yang telah berlangsung selama beberapa bulan itu
menimbulkan kerugian yang cukup banyak di pihak Gowa. Kekuatan mereka
menjadi lemah. Banyak prajurit yang tewas. Hasanuddin menyadari hal itu.
la memerlukan waktu untuk menambah kekuatannya. Karena itu ia bersedia
menerima tawaran Belanda untuk mengadakan perundingan damai. Ia tidak
bertekad untuk betul-betul tunduk kepada Belanda. Kesediaan berdamai itu
hanyalah sebagai siasat sambil menanti waktu yang baik untuk menyerang
kembali.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Perjanjian damai diadakan di Bongaya pada tanggal 18 November
1667. Perjanjian yang terdiri atas sembilan belas pasal itu sama sekali
tidak memuaskan Hasanuddin. Ia merasa kebebasannya banyak dibatasi.
Namun ia menerimanya untuk sementara sesuai dengan perhitungan yang
sudah dibuatnya. Sesuai dengan siasat itu Hasanuddin menyiapkan pasukan
dan menambah kekuatannya. Pertempuran berkobar kembali. Dalam
pertempuran ini pasukan Gowa menggunakan peluru beracun yang banyak
menimbulkan kerugian di pihak Belanda. Luka-luka yang diakibatkan peluru
beracun itu tidak mudah disembuhkan. Dalam waktu empat minggu hampir
200 orang tentara Belanda meninggal dunia.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Tanggal 5 Agustus 1668 Belanda malancarkan serangan
besar-besaran dan berhasil mendesak pasukan Gowa. Tetapi di tempat lain,
bagian dari pasukan itu dikepung oleh pasukan Gowa. Sebagian besar dari
pasukan yang terkepung itu tewas. Sisanya hanya bisa diselamatkan
setelah Balanda mendatangkan bantuan dari Ternate.</strong><br />
<strong>Seminggu kemudian pertempuran berkobar kembali. Pasukan Belanda
berhasil merampas 27 pucuk meriam Gowa. Sesudah itu pertempuran berhenti
untuk sementara waktu. Rupanya Belanda menghadapi kesulitan. Banyak
tentaranya yang terserang penyakit, sehingga sebagian besar harus
dipulangkan ke Jakarta. Kurang lebih 100 orang meninggal dunia, antara
lain Van der Straten, orang kedua setelah Speelman.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Speelman memulihkan kekuatannya terlebih dahulu sebelum
melancarkan serangan baru. Ia menunggu datangnya bantuan dari Jakarta.
Sementara itu, untuk mengalihkan perhatian Hasanuddin, ia menawarkan
perundingan damai pada bulan November 1668. Tawaran itu ditolak oleh
Hasanuddin. Tawaran kcdua dalam bulan April 1669 mengalami nasib yang
sama.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Setelah bantuan dari Jakarta tiba di perairan Ujung Pandang,
Speelman bersiap-siap untuk menyerang kembali. Sasaran utama ialah
benteng Somba Opu. Anak buah Hasanuddin bertahan mati-matian, namun
akhirnya pada tanggal 12 Juni 1669 benteng itu jatuh juga ke tangan
Belanda. Tidak kurang dari 272 meriam disita oleh Belanda. Meriam pusaka
kesultanan yang disebut “Anak Makasar” pun niereka ambil.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Pada saat pertempuran hebat berkobar di Somba Opu dan setelah
melihat bahwa benteng itu tak mungkin lagi dipertahankan, Hasanuddin dan
kelurganya menyingkir ke Maccini Sombala. la ingin membangun pertahanan
baru ditempat ini. la bersiap-siap untuk melancarkan serangan, tetapi
tidak jadi dilaksanakan, karena kekuatannya tidak mencukupi.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Speelman mencari siasat baru untuk melemahkan semangat
orang-orang Gowa. la mengumumkan amnesti, pengampunan Rakyat yang dalam
waktu lima hari menyerah kepada Belanda, akan diterima sebagai sahabat.
Tetapi, hasil amnesti itu tidak banyak. Sesudah itu kembalilah Speelman
menjalankan kekerasan. Benteng-benteng para pembesar Gowa yang tidak mau
mengikuti perjanjian Bongaya, diserang. Di antara para pembesar itu
ialah raja Tallo dan Karaeng Lengkese. Mereka kemudian berhasil di bujuk
oleh Sultan Ternate sehingga bersedia mengakui Perjanjian Bongaya.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Dengan jatuhnya beberapa benteng dan menyerahnya beberapa orang
pembesar kerajaan, kekuatan Hasanuddin menjadi semakin Iemah. la cukup
mengetahui bahwa para pengikutnya yang masih ada, tetap setia kepadanya.
la masih bisa memerintahkan mereka untuk meneruskan perang, tetapi
akibatnya akan terlalu besar. Bila perang dilanjutkan, akan terlalu
banyak rakyatnya yang jatuh menjadi korban. Pertimbangan itulah yang
akhirnya menyebabkan ia mengambil keputusan untuk mengundurkan diri dari
tahta kesultanan Gowa. Pemerintahan diserahkan kepada puteranya yang
baru berusia 13 tahun, yang kelak bergelar Sultan Amir Hamzah. Karena
masih sangat muda, pemerintahan dijalankan oleh Karaeng Tunananga
Ripasiringanna.</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Hasanuddin sendiri tetap menolak untuk bekerjasama dengan
Belanda. Ia meninggal dunia pada tanggal 12 Juni 1670, setelah sebagian
besar dari usianya digunakan untuk membangun Gowa dan mempertahankan
kemerdekaannya.</strong><br />
<strong>Keberanian Hasanuddin diakui oleh kawan maupun lawan. Belanda
menjulukinya sebagai Haantje van het Oosten (Ayam Jantan dari Timur).</strong></span><br />
<span style="font-size: small;"><b><br /></b>
<strong>Pemerintah Republik Indonesia menghargai jasa-jasanya dan
berdasarkan Surat Keputusan Presiden RI No. 087/TK/Tahun 1973 tanggal 6
November 1973. Sultan Hasanuddin dianugerahi gelar Pahlawan Nasional</strong></span></div>
</div>
Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-6877773008384185272013-11-14T21:31:00.000-08:002013-11-14T21:31:12.463-08:00PEMERINTAH KABUPATEN TAKALAR PERIODE 2012-2017<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrhuZSMMw8XDKX2zTyfTx9d2RfLUVyiROG7y5Fkmw4yHnYLEzw5bFawwNLM8QHV-oddl9pCSyfRFilx9pwlqe4dEHj0SR0bUMY1JiYQlR_9W6ExSo9blcj-kD2gNFIzpaXDexeBmmX7re3/s1600/banner+muspida1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrhuZSMMw8XDKX2zTyfTx9d2RfLUVyiROG7y5Fkmw4yHnYLEzw5bFawwNLM8QHV-oddl9pCSyfRFilx9pwlqe4dEHj0SR0bUMY1JiYQlR_9W6ExSo9blcj-kD2gNFIzpaXDexeBmmX7re3/s400/banner+muspida1.jpg" width="400" /></a></div>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}" style="font-weight: normal;">
<span class="messageBody" data-ft="{"type":3,"tn":"K"}"><span class="userContent">DR. H. BURHANUDDIN BAHARUDDIN. SE. M.Si (BUPATI TAKALAR)<br /> H. M. NATSIR IBRAHIM. SE (WAKIL BUPATI TAKALAR)<br /> PERIODE 2012-2017<br /> <br /> VISI<span class="text_exposed_show"><br /> TAKALAR TERDEPAN DALAM PELAYANAN<br /> MENUJU MASYARAKAT SEJAHTERA<br /> BERKEADILAN BERIMAN DAN BERTAQWA<br /> <br /> MISI<br /> 1. MENINGKATKAN KUALITAS SUMBER DAYA MANUSIA<br /> 2. MEWUJUDKAN PEMERINTAHAN YANG BERSIH<br /> 3. MENINGKATKAN PENDAPATAN ASLI DAERAH<br /> 4. MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN RAKYAT<br /> 5. MENINGKATKAN PENGHAYATAN NILAI KEAGAMAAN<br /> <br /> 12 PROGRAM UNGGULAN<br /> 1. ASURANSI JIWA BAGI MASYARAKAT MISKIN<br /> 2. BANTUAN MODAL USAHA DENGAN POLA KEMITRAAN<br /> 3. BEASISWA BAGI SISWA YANG BERPRESTASI<br /> 4. PROGRAM BIAYA PENYELESAIAN STUDY<br /> 5. PERTUKARAN PELAJAR<br /> 6. MELANJUTKAN & MENINGKATKAN PENDIDIKAN & KESEHATAN GRATIS YANG LEBIH BERKUALITAS<br /> 7. PEMBANGUNAN INFRASTRUKTUR DAERAH (PID)<br /> 8. PEMBANGUNAN EKONOMI DESA (PED)<br /> 9. PEMBANGUNAN LAND MARK KOTA TAKALAR BERUPA ALUN-ALUN KOTA YANG BERFUNGSI SEBAGAI PUSAT KEGIATAN MASYARAKAT & SPORT CENTRE<br /> 10. PEMBANGUNAN KAWASAN WISATA TERPADU (KWT)<br /> 11. PENGEMBANGAN SUMBER DAYA MANUSIA & SUMBER DAYA APARATUR<br /> 12. PENINGKATAN PELAYANAN PEMERINTAHAN BAGI MASYARAKAT KEPULAUAN</span></span></span></h5>
Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-37892147096731820922013-11-08T10:50:00.001-08:002013-11-11T17:30:03.158-08:00Pahlawan dari Kabupaten Gowa, Syech Yusuf<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPTW90NxBpM75XSL66GyyPo5VmAQAkjEJVjsKbS8bHjXq98nMyC8w-i8XCWNk9N3h2rEKd4AgXUpemwRMmaYRat1ZGpZ7zHkzW2s8l_dzxBcVkS-n195d1sELLe7ytKo-bHzJuoPBFI6PR/s1600/SDC11095.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPTW90NxBpM75XSL66GyyPo5VmAQAkjEJVjsKbS8bHjXq98nMyC8w-i8XCWNk9N3h2rEKd4AgXUpemwRMmaYRat1ZGpZ7zHkzW2s8l_dzxBcVkS-n195d1sELLe7ytKo-bHzJuoPBFI6PR/s320/SDC11095.JPG" width="252" /></a></div>
<br />
1626 : 3 Juli, Syech Yusuf lahir di Gowa. Beliau meninggalkan Makassar dan menetap di Banten.<br />
1644 : 22 September, Menunaikan ibadah haji<br />
1683 : Diasingkan dari Banten ke Srilangka oleh Belanda<br />
1694 : Dipindahkan dari Srilangka ke Cape Town Afrika Selatan<br />
1699 : 23 Mei, wafat di Cape Town<br />
1705 : 6 April, dikebumikan di Duniaga Lakiung Gowa<br />
1996 : 9 Nopember, menjadi pahlawan Nasional Republik Indonesia<br />
2005 : 27 September, menjadi pahlawan Nasional di Afrika Selatan <br />
<br />
<br />Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-30517964588737120602013-11-02T05:36:00.000-07:002013-11-11T17:32:17.107-08:00Mahkota Raja Gowa-Tallo / Salokoa ( تاج )<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOgivx1wVb4ahdN3RxwNX35P0CJNyHqYVlGlilO_1v-U1mf-R-B0TuC-FnwTwmWnvef6fZWqSLkokYtG8UiefW7fCFjcmmnO5ytTdH8PnfljyHjcLD38VZyGO4BagCu-3tiLWMYqEV_X9C/s1600/SDC11187.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOgivx1wVb4ahdN3RxwNX35P0CJNyHqYVlGlilO_1v-U1mf-R-B0TuC-FnwTwmWnvef6fZWqSLkokYtG8UiefW7fCFjcmmnO5ytTdH8PnfljyHjcLD38VZyGO4BagCu-3tiLWMYqEV_X9C/s320/SDC11187.JPG" width="301" /></a></div>
Salokoa / Mahkota Kerajaan Gowa terbuat dari perak sepuh emas berbentuk seperti kuncup bunga teratai yang mempunyai lima helai kelopak dan diberi hiasan permata sebanyak 250 biji. Masing-masing berwarna merah dan putih. Proses kedatangannya menutut mitologi orang Makassar menjelma bersama dengan To Manurung Raja Gowa yang pertama sekitar abad XIV-XV<br />
<br />
Jika ingin melihat langsung mahkota ini, silahkan berkunjung ke Balla Lompoa, Somba Opu, Gowa. Atau replikanya, di Museum La Galigo, Benteng Rotterdam, Makassar.Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-7182103510460808862010-12-23T02:35:00.001-08:002013-11-11T17:43:44.569-08:00ANGING MAMMIRI'<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbpiG3woAb9mwSYTcQDKgf4A5ebDZjrrzZek-dYRzVmW-n0UxtZVv9C7sPgSmmZjr-0Vit3-WdUVOmuokdOpapJQvtQgr4GGPQEEr3FupYkRaHd4z6j7-8sdBFTC8GpRkNVn8p9biWR_a/s1600/shutterstock_42370303.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbpiG3woAb9mwSYTcQDKgf4A5ebDZjrrzZek-dYRzVmW-n0UxtZVv9C7sPgSmmZjr-0Vit3-WdUVOmuokdOpapJQvtQgr4GGPQEEr3FupYkRaHd4z6j7-8sdBFTC8GpRkNVn8p9biWR_a/s320/shutterstock_42370303.jpg" width="320" /></a></div>
Anging mammiri kupasang<br />
Pitujui tongtonganna<br />
tusarrowa takkaluppa<br />
<br />
Battumi anging mammiri'<br />
Anging ngerang dinging dinging<br />
Samalanta saribuku<br />
<br />
E...awule... namangu'rangi<br />
Tutenayya<br />
Tutenayya pa'risi'na<br />
<br />
E...awule... mangerang nakku<br />
Nalo'lorang<br />
Nalo'lorang je'ne mata<br />
<br />
Lagu Daerah Makassar <sulawesi selatan=""></sulawesi>Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-67825196959291097702010-12-10T05:38:00.001-08:002010-12-10T05:40:34.908-08:00TEDONG TANAH TORAJAKalau kita berkunjung ke daerah wisata Tanah Toraja Sulawesi Selatan, kita akan menemukan tiang rumah adat Tongkonang yang dipenuhi tanduk kerbau.<br />
<br />
Salah satu ciri khas dari Tanah Toraja adalah kerbau. Kerbau yang biasa juga disebut dengan TEDONG. Dan yang paling terkenal di daerah ini adalah Kerbau Belang yang mahsyur dengan nama Tedong Bonga.<br />
<br />
Tedong yang ada Tator mendapat perlakuan khusus loh, berbeda dengan kerbau yang tersebar di seluruh Nusantara. Mereka tidak melakukan kerja-kerja keras seperti membajak sawah. Wah... ini <br />
manja atau malas ya??? hihihi...<br />
<br />
Alkisah, Tedong Bonga itu awalnya berasal dari Kerajaan Luwu, tapi karena sifatnya yang kasar maka dia diusir dan diasingkan dari Kerajaan. Tedong Bonga kemudian mengungsi ke Tanah Toraja dan bagi masyarakat disana Tedong Bonga dianggap membawa keberkahan karena dapat menyembuhkan penyakit Lepra yang menjangkiti warga.<br />
<br />
Ternyata Tedong juga punya kasta loh teman-teman, tergantung corak warna, mata, dan tanduknya.<br />
<br />
TEDONG SALEKO/TEDONG DOTI<br />
Jenis ini adalah kasta tertinggi, harganya bisa menembus Rp 200 jt.<br />
Wow... mahal yak? Mending saya beli Mobil aja.<br />
Sekujur tubuhnya belang, hitam dan putih. Tapi warna putih sedikit lebih mendominasi, Matanya seperti bola mata manusia, ada putihnya, tidak seperti kerbau pada umumnya, semua bola matanya hitam. Tanduknya berwana kuning gading.<br />
Tedong Saleko dan tedong-tedong lainnya diberikan perawatan khusus. Dimandikan dengan menggunakan shampoo dan disikat. Khusus untuk tanduknha agar terlihat bersih dan kinclong, digosok dengan <br />
menggunakan Terong Belanda, terong ini tinggi tingkat keasamannya. Makanya terong ini juga sering disebut Terong Tedong.<br />
Cara mengikat Kerbau di Tator pun berbeda dengan daerah lain. Caranya, tali pengikatnya diikat diatas, supaya Tedongnya tidak menggaruk-garuk tanah denDelyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2976159111092990414.post-69979009308462095862009-07-09T07:02:00.000-07:002009-07-09T07:14:03.899-07:00SIDRAP Dari Masa ke Masa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTPZH1lOGQw-269hSbmYcXWJrugXdweR3_s2R9wpglFbDeSea_VU_SF98czPJC7c_orGmv6qkbB1q3lhNePf5ZL44kVCaEMFJ7nqmO4kpMfi2ss5vOs5mF4Cogsro7qAYj8_dc1uSOw7W/s1600-h/sidrap.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 230px; height: 269px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicTPZH1lOGQw-269hSbmYcXWJrugXdweR3_s2R9wpglFbDeSea_VU_SF98czPJC7c_orGmv6qkbB1q3lhNePf5ZL44kVCaEMFJ7nqmO4kpMfi2ss5vOs5mF4Cogsro7qAYj8_dc1uSOw7W/s320/sidrap.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5356463372920003538" border="0" /></a><br /><span style="font-size:100%;">Senin, 2008 Februari 11</span><span style="font-size:100%;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; line-height: normal;"><span style=""><b>Dipersembahkan dalam rangka ulang tahun Sidrap ke 68<br /></b><br />Sebelum ditetapkan menjadi sebuah Kabupaten, Sidenreng Rappang atau yang lebih akarab disingkat Sidrap, memiliki sejarah panjang sebagai kerajaan Bugis yang cukup disegani di Sulawesi Selatan sejak abad XIV, disamping Kerajaan Luwu, Bone, Gowa, Soppeng, dan Wajo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style=""><br /><br />Berbagai literatur yang ada menyebutkan, eksitensi kerajaan ini turut memberi warna dalam percaturan politik dan ekonomi kerajaan lainnya di Sulawesi Selatan. Sidenreng merupakan salah satu dari sedikit kerajaan yang tercatak dalam kitab La Galigo yang amat melegenda. Sementara masa La Galigo, menurut Christian Pelras yang menulis buku Manusia Bugis, berlangsung pada periode abad ke 11 dan 13 Masehi. Ini berarti Sidenreng merupakan salah satu kerajaan kuno atau pertama di Sulawesi Selatan.<br /><br />Pada abad selajutnya, Kerajaan Sidenreng yang berpusat di sekitar danau besar (Tappareng karaja) menjadi salah satu negeri yang ramai dan terkenal hingga ke benua lain. Ini sesuai dengan catatan seorang Portugis di abad ke-16 M yang menuliskan Sidereng sebagai “...Sebuah kota besar dan terkenal, berpusat di sebuah danau yang dapat dilayari, dan dikelilingi tempat-tempat pemukiman.” (Tiele 1880, IV;413).<br /><br />Manuel Pinto, seorang berkebangsaan Portugsi lainnya malah sempat menetap selama delapan bulan di Kerajaan Sidenreng dan merekam suasana tahun 1548 M. Pinto menggambarkan Sidenreng sebagai sebuah negeri yang ramai dengan penduduk sekitar 300.000 orang. Ada yang berpendapat bahwa asumsi penduduk di tahun 1548 M yang disebut Pinto terlalu besar. Namun dengan kebesaran dan kejayaan Sidenreng di masa itu, tak menutup kemungkinan bahwa Sidereng mempunyai wilayah yang jauh lebih luas daripada Kabupaten Sidenreng Rappang atau wilayah Ajatappareng sekarang ini.<br /><br />Ia juga menceritakan aktivitas perdagangan di kerajaan ini yang dikunjungi pedangang dari berbagai belahan dunia termasuk Portugis dengan muggunakan jalur laut menuju Tappareng Karaja. Pinto menulis, “Sebuah fusta besar (kapal layar portugis yang panjang dan dilengkapi deretan dayung di kedua sisinya) dapat berlayar dari laut munuju Sidereng.” (Wicki, Documents Indica, II: 420-2).<br /><br />Hal ini diperkuat oleh Crawfurd pada 1828 (Descriptive Dictionary; 74, 441) yang menulis, “pada kampung-kakmpung di tepi (danau)... berlangsung perdagangan luar negeri yang peset. Perahu-perahu dagang dihela ke hulu sungai Cenrana...Kecuali pada musim kemarau, airnya cukup dalam untuk dilewati perahu-perahu paling besar sekalipun.” Sejarawan lainnya mencatat, “Sidenreng adalah perbatasan wilayah pengaruh Luwu dan Siang, terletak di antara dataran yang merupakan satu-satunya celah alami antara gugusan gunung yang memisahkan pantai barat dan timur semenanjung Sulawesi Selatan.” (Andaya 2004, Warisan Arung Palakka, Sejarah Sulawesi di Abad XVII).<br /><br />Dalam literatur lain, Rappang disebutkan sebagai kerajaan yang menguasai daerah hilir Sungai Saddang di abad 15 M. Bersama dengan Sidenreng, Sawitto, Alitta, Suppa, dan Bacukiki, mereka membentuk persekutuan Aja’Tappareng (wilayah barat danau) untuk membendung dominasi Luwu. Persekutuan itu kemudian diikatkan dalam perkawinan antar keluarga raja-raja mereka.<br /><br />Ada dua versi mengenai cikal bakal Kerajaan Sidenreng dan Rappang. Versi pertama mengklaim bahwa asal muasal raja bermula dari La Maddaremmeng yang berasal dari Sangalla, Tanah Toraja. La Maddaremmeng meninggalkan kampung halamannya dan berpindah ke Sidenreng. Ia memiliki seorang putri bernama Bolopatinna yang menikah dengan Datu Pantilang. Pasangan inilah yang kemudian menurunkan generasi yang memerintah Sidereng dan Rappang.<br /><br />Seorang putri Bolpatinna yakni We Tipu Uleng ditempatkan sebagai raja di Sidenreng, sedangkan saudaranya La Mallibureng sebagai Arung di Rappang. Namun karena masyarakat Sidenreng enggan diperintah seorang perempuan, keduannya kemudian saling bertukar raja. La Mallibureng menjadi raja di Sidenreng dengan gelar Addowang, sedangkan We Tipu Uleng yang bergelar Arung sebagai raja di Rappang. Gelar Addowang si Sidereng kemudian berubah menjadi Addatuang. Sementara Rappang tetap memakai gelar Arung.<br /><br />Versi lainnya menyakini bahwa asal usul raja berasal dari langit yang dikirim ke bumi oleh Dewata SeuwaE, karena itu disebut dengan ManurungngE. Menurut versi ini, Addowang Sidenreng pertama adalah ManurungngE ri Bulu Lowa. Setelah mangkat, ia digantikan oleh anaknya Sukkung Mpulaweng yang kemudian kawin dengan Pawawoi Arung Bacukiki, putri Labanggenge, ManurungngE ri Bacukiki dari perkawinannya dengan Arung Rappang I, We Tipu Linge. We Tipu juga diyakini seorang Manurung yang muncul di Lawaramparang.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size:100%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhunapHgNdUgkwJKeouEl1ciqw6nbrf1mF04Ao2MhfKmgCzgmtvG4la9FP5i6m_Eal5K1Qr0t-S5JJcZ7DEL23Oc9sbZinbxx5pduT_Xzxy-5Hq4OvVH18ghXVQixKyxb2_D0lLctFYtAA/s1600-h/sidrap1.jpg"><span style=""><!--[endif]--></span></a></span><span style=""><br /><br />Meski memiliki perbedaan, namun kedua versi tersebut menggambarkan pertautan antara Sidenreng dan Rappang sudah ada sejak awal. Itu Sebabnya, kedua kerajaan memiliki hubungan yang sangat erat. Terbukti dengan sumpah kedua kerajaan yang dipegang teguh hingga Addatuang Sidenreng terakhir, yakni: Mate Elei Sidenreng, Mate Arewengngi Rappang (bahasa Bugis), Artinya, Jika Sidenreng mati dipagi hari, sorenya Rappang akan menyusul. Sebuah ikrar solidaritas sehidup semati yang dipegang teguh setiap raja atau arung yang memerintah di kedua kerajaan.<br /><br />Walau demikian, kedua kerajaan ini juga memiliki perbedaan yang sangat mendasar dalam sistem pemerintahan. Kerajaan Sidenreng menerapkan sistem yang Top Down yang dalam bahasa Bugis disebut Massorong Pao, sedangkan Rappang justru sudah lebih maju dalam menerapkan demokrasi dengan menganut sistem Mangelle Pasang (Buttom Up). Namu perbedaan itu tidak memisahkan hubungan keduanya. Malah, pada Tahun 1889, Kerajaan Sidenreng dan Kerajaan Rappang justru diperintah oleh seorang raja bernama Lapanguriseng. Ia menjadi Addatuang X sekaligus Arung Rappang XIX. Hal yang sama juga diteruskan oleh putranya, Lasadapotto, Addatuan Sidenreng XII yang naik tahta menggantikan saudaranya, Sumangerukka, yang tidak memiliki keturunan.<br /><br />Dalam perjalanannya, Kerajaan Sidenreng dan Rappang mengalami pasang surut pemerintahan, hingga pada Tahun 1906 kedua kerajaan yang ketika itu diperintah La Sadapotto, Addatuang Sidenreng XII sekaligus Arung Rappang XX, akhirnya dipaksa tunduk kepada kolonial Belanda setelah melalui perlawanan yang sengit. Wilayah kedua kerajaan ini kemudian berstatus distrik dalam wilayah onderafdeling Parepare.<br /><br />Selanjutnya pada Tahun 1917 kedua wilayah tersebut digabung menjadi satu, sebagai bagian dari wilayah pemerintahan Afdeling Parepare yang meliputi :<br />1. Onderafdeling Sidenreng Rappang<br />2. Onderafdeling Pinrang<br />3. Onderafdeling Parepare<br />4. Onderafdeling Enrekang<br />5. Onderafdeling Barru<br /><br />Onderafdeling Sidenreng Rappang di bawah pemerintahan Controleur yang berkedudukan di Rappang, dengan membawahi wilayah administrasi daerah adat yang disebut Regen. Keadaan ini berlangsung hingga masa pendudukan Pemerintahan Jepang yang pada masa itu berada dibawah pengawasan Bunken Kanrikan.<br /><br />Seiring fajar kemerdekaan yang menyingsing pada 17 Agustus 1945, gelora semangat persatuan Indonesia tak terbendung lagi. Maka dengan dukungan penuh seluruh masyarakat, Sidenreng Rappang menyatakan diri sebagai bagian dari negera kesatuan Republik Indonesia.<br /><br />Ketika Parepare menjadi Daerah Swatanra Tingkat II berdasarkan Peraturan Pemerintah Nomor 34 Tahun 1952, Sidenreng Rappang menjadi kewedanan yang didalamnya terdapat Swapraja Sidenreng dan Swapraja Rappang yang berotonomi sebagai lembaga pemerintahan adat berdasarkan Staatblat 1938 Nomor 529.<br /><br />Sejak berlakunya Undang-Undang Nomor 29 Tahun 1959 tentang Pembentukan Daerah-Daerah Tingkat II di Sulawesi, kewedanan Sidenreng Rappang yang meliputi Swapraja Sidenreng dan Swapraja Rappang dibentuk menjadi Daerah Tingkat II Sidenreng Rappang dengan pusat pemerintahannya berkedudukan di Pangkajene Sidenreng yang meliputi 7 (tujuh) wilayah kecamatan masing-masing :<br />1. Kecamatan Dua Pitue<br />2. Kecamatan Maritengngae<br />3. Kecamatan Panca Lautang<br />4. Kecamatan Tellu Limpoe<br />5. Kecamatan Watang Pulu<br />6. Kecamatan Panca Rijang<br />7. Kecamatan Baranti.<br /><br />Seiring dengan itu pula, terbit pula Keputusan Menteri Dalam Negeri Nomor U.P.7/73-374 tanggal 28 Januari 1960 yang menetapkan Andi Sapada Mappangile sebagai Bupati Kepala Daerah Tingkat II Sidenreng Rappang yang pertama. Pada 18 Peberuari 1960, Andi Sapada Mappangile kemudian dilantik sebagai Bupati oleh Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Sulawesi Selatan.<br /><br />Atas dasar pelantikan Bupati tersebut , maka ditetapkan tanggal 18 Pebruari 1960 sebagai hari jadi daerah Kabupaten Sidenreng Rappang yang diperingati setiap tahunnya. Sejak itu berakhir sudah pemerintahan feodal para bangsawan To Manurung yang telah berlangsung berabad-abad. Namun yang jauh lebih penting adalah tumbuhnya rasa kebangsaan sebagai warga negara Indonesia yang memiliki persamaan hak dan derajat. Sejak terbentuknya hingga kini, Kabupaten Sidenreng Rappang telah dipimpin oleh putra-putra terbaik sebagai berikut :<br />1. H. Andi Sapada Mappangile (1960 – 1966)<br />2. H. Arifin Nu’mang (1966 – 1978)<br />3. H. Opu Sidik (1978 – 1988)<br />4. H. M. Yunus Bandu (1988 – 1993)<br />5. Drs. A. Salipolo Palalloi (1993 – 1998)<br />6. HS. Parawansa, SH (1998 – 2003)<br />7. H. Andi Ranggong (2003 – Sekarang)<br /><br />Sesuai dengan tuntutan perubahan dengan pertimbangan efektifitas pelaksanaan pemerintahan, di era kepemimpinan HS. Parawansa, SH, ketujuh kecamatan dimekarkan menjadi sebelas sesuai Peraturan Daerah Kabupaten Sidenreng Rappang Nomor 10 Tahun 2000 tentang Pembentukan dan Susunan Organisasi Kecamatan dan Kelurahan. Masing-masing :<br />1. Kecamatan Panca Lautang<br />2. Kecamatan Tellu Limpoe<br />3. Kecamatan Watang Pulu<br />4. Kecamatan Maritengngae<br />5. Kecamatan Baranti<br />6. Kecamatan Panca Rijang<br />7. Kecamatan Kulo<br />8. Kecamatan Sidenreng<br />9. Kecamatan Pitu Riawa<br />10. Kecamatan Dua Pitue<br />11. Kecamatan Pitu Riase.<br /><br />Sidenreng Rappang juga dikenal dengan sebutan Bumi Nene’ Mallomo. Nama ini diambil dari seorang Cendikiawan yang diyakini pernah hidup di Kerajaan Sidenreng di masa pemerintahan La Patiroi Addatuan Sidenreng VII. Nene’ Mallomo adalah penasehat utama Addatuang dalam hukum dan pemerintahan. Ia dikenang karena kecendekiawannya dalam merumuskan hukum ketatanegaraan dan kejujurannya dalam menegakkan keadilan.<br /><br />Kabupaten Sidenreng Rappang atau Sidrap dengan ibukotanya Pangkajene berjarak lebih kuran 183 km dari Kota Makassar, Ibukota Provinsi Sulawesi Selatan, dengan luas wilayahnya mencapai 1.883,25 kilo meter bujur sangkar, yang secara administratif terbagi dalam 11 kecamatan, 38 kelurahan, dan 65 desa.<br /><br />Secara geografis, kabupaten ini terletak di sebelah utara Kota Makassar, tepatnya diantara titik koordinat : 3043 – 4009 Lintang Selatan, dan 119041 – 120010 Bujur Timur. Sementara posisi wilayah Kab Sidrap berbatasan dengan langsung dengan; sebelah utara ada Kabupaten Pinrang dan Enrenkang, sebelah timur terletak Kabupaten Luwu dan Wajo. Sebelah selatan ada Kabupaten Barru dan Soppeng sementara di sebelah Barat terletak Kabupaten Pinrang dan Kota Parepare.<br /><br />Kini, Sidrap dikenal sebagai lumbung beras nasional. selain itu kabupaten ini juga dikenal memiliki populasi unggas terbesar di Kawasan Timur Indonesia. Saat ini tercatat sebanyak dua juta ekor lebih unggas yang dikembangbiakkan di Sidrap.<br /><br />(Sumber; www.sidrap.go.id)<o:p></o:p></span></p>Delyanahttp://www.blogger.com/profile/00152109173474885478noreply@blogger.com0